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La fragilité ontologique issue de la disproportion de soi à soi-même, illustrée tour à tour dans l'ordre du Penser, de l'Agir, puis du Sentir, n'est pas en soi mauvaise. La finitude n'est pas le mal.
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Emmanuel Macron voit en lui "...la personne qui m'a le plus marqué, avec ma grand-mère. " ; malgré cette reconnaissance, Paul Ricoeur reste encore mal connu du public français qui s'en tient à des interprétations de seconde main ne permettant pa[...]Bulletin : texte imprimé
Etudes théologiques et religieuses, 96/4 - 2021/4 - Paul Ricoeur, la fin du théologico-politique ?
Olivier Abel ; Jean-Marc Tétaz | 2021
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Table des matières Remerciements Préface à l'édition 2008 Avant-propos PREMIÈRE PARTIE LES ANNEES TRENTE 1. Les premiers apprentissages 2. Le cercle de Gabriel Marcel et la filiation réflexive 3. La troisième voie personnaliste 4. L'engagement[...]Bulletin : texte imprimé
Revue d'histoire et de philosophie religieuses, 100/2 - Avril-Juin 2020 - Sigmund Mowinckel et la question de l' aniconisme dans la religion yahwiste
Collectif, Auteur | 2020
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Du texte à l'action rassemble les principaux articles rédigés par Paul Ricoeur depuis Le Conflit des interprétations (1969). Non sans lien avec la publication d'oeuvres maîtresses - La Métaphore vive et les trois tomes de Temps et Récit -, Pau[...]
